找到相关内容120篇,用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教信众教育探讨——以佛光山在台湾地区的信众教育为例

    书信往来,回答信众求法的疑惑。台湾地区的信众教育自日本统治期间起,就于各地设有布教所。之后,办理在家、大专佛学社团、电台弘法、下乡布教、国家大会堂人生讲座,梵呗音乐弘法大会,且拓展到国际性之传教。...许多有心学佛的人士徘徊于佛门之外,不得其门而入,遂于民国七十五年元月首次举办“信徒讲习”,每期都有数百人参加。5  佛光山自民国六十年起,为佛教信众首次举办“传授万佛在家五戒菩萨”。近十年来每年...

    慧宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140070595.html
  • 慧律法师:说僧过恶犯大重罪

    就是内道,出家攻击出家人,出家攻击在家,在家攻击在家人,这个居士林攻击另外一个念佛,这个念佛攻击另外一个放生,这个放生攻击另外一个菩萨,这个菩萨攻击另外一个功德、慈善,这个都叫做佛门...上品。 有的人就问说:师父,要是看得很难过怎么办?师父就告诉我们,你要把他当作是菩萨,菩萨来示现我们凡夫看不懂。我们看的时候,这个比丘、比丘尼摇头的,看起来真的是让人摇头的,我们就当作这个是菩萨来...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511394692.html
  • 僧伽戒律系列

    住山以来虽未曾预期讲演佛法,然感诸仁道心殷切,求法意诚,而且与诸善人俱一处,又可收到教学相长之益。故而不揣薄学少修,乃相约于解夏后,就所居之处,针对学之基本正见与得之必备条件为主,以一旬之期,做...对戒法的强大恭敬心,与求得上品戒体的强烈企图心。  三、以大乘圆教的思想(为实施权,三归一),来阐述戒律(尤其是声闻律)在整体佛法上的地位与价值,以融通大小乘的分立。并藉此消除子可能存在的,轻视声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053355761.html
  • 华雨香云(三)

    不知怎样,怕临时误了」。智老还是要请我,并且说:「如法体欠佳,可以推人代表」。这样,我就不好意思推了。到了期,我正终日躺着静养,由演培去代表。   五十二年(五十八岁),白圣法师在临济寺传六十...能亲自参与临济寺的,只能说因缘不具足了。   五十六年(六十二岁)冬天,台中慈明寺传戒,请我任得和尚。不过,我是看作慈明寺传戒,我不过随喜而已。好多年前(四十九或五十年),演培陪圣印来,说起为了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363740525.html
  • 敬悼慈舟老法师

    和尚以下,均仰慕慈老持律之名,坚请于中讲。本来,中国戒法,自南宋以来,即已失传,嗣后迭经编订,勉维戒法授受于不坠,于保存出家制度,住持像教,功不可没。然若云如法清净,受戒得,按之律制,则大有可...经律。当时场中大小戒师闻慈老讲,莫不啼笑皆非,咸以传戒法,经慈老一讲,不啻成为反传戒法,则今所传者何事?所受者又为何事?因多有主张停讲者。和尚现明老和尚独敬重之,不为众言所动,每日依旧按时迎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383653065.html
  • 漫谈广化律师对孝道的履践

    漫谈广化律师对孝道的履践  《广化律师纪念全集》编委 撰  《梵网经菩萨本》云:“孝顺父母师僧三宝  ,孝顺圣道之法,孝名为,亦名制止。”《佛说观无量寿佛经》又云:“欲生彼国者,当修三福——...尽形寿如说修行,以“持念佛”自行化他,终于如愿的在民国八十五年,率领南普陀寺住众及佛学院全体师生,进行为期半年之三坛大传授戒法,为中国数百年来传戒史上时间最长之,一偿 上人如法传戒、如法数...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440766386.html
  • 为悟道的资粮

    走入涅盘,断灭一切忧悲苦恼,免受长期生死轮回痛苦的压迫,止息了生死轮回,所以这有个次第,希望各位一定要知道,持就是增长我们悟道的资粮,很多人说持解脱,我敢说只有持没有运用智慧思惟教义是不会解脱的。依据经典所说:每持一条清净,就有二十五位善神随身保护,也就是说你有持一条,那么就有戒神跟着保护你,当然,这样说对很多初入门的人,比较用功修行,所以可以运用很多方便法引导,但是不要太离谱了。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085278452.html
  • 常慧--持为悟道的资粮

    ,按照悟道的过程来修道实证,走入涅盘,断灭一切忧悲苦恼,免受长期生死轮回痛苦的压迫,止息了生死轮回,所以这有个次第,希望各位一定要知道,持就是增长我们悟道的资粮,很多人说持解脱,我敢说只有持没有运用智慧思惟教义是不会解脱的。依据经典所说:每持一条清净,就有二十五位善神随身保护,也就是说你有持一条,那么就有戒神跟着保护你,当然,这样说对很多初入门的人,比较用功修行,所以可以运用很多方便...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07470978524.html
  • 法门龙象 百年瑞今

    所新创的。  一九六六年十一月阿弥陀佛圣诞,他为新加坡普觉寺撰写《同录·序》。对星岛传戒尤为重视,他写道:“马来西亚和星洲,过往年代,亦举办,对佛教影响社会之优良观念,创下光荣的历史。宏船法师,...拥护,四众归心,赞莫能穷。自今以后,更愿海外,戒灯长明,光辉互照,慧命长存,法轮大转,是所至祷。”  一九七一年,瑞师往韩国主持菩萨,开讲珍惜菩萨戒法。是年赴新加坡参加文殊中学落成典礼。  一九七二...

    传敏 法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102159158.html
  • 优婆塞戒经研习之三十四:谈在家菩萨应受的六重

    死了以后也堕入地狱之中去受苦报。苦报受完再生为人身,必是一个父母、兄弟、妻子不爱的人,受苦无尽,及于万生万死之报。因此之故,佛陀乃制不盗之。  三、不妄语  ‘善男子!若复有人乐于妄语,是人现得恶口...男子  身,若佾听者,侩皆默然,不听者,说!”’  “羯磨”者是梵音,是职司中忏悔等作业并向大众宣告之大德此丘,凡受戒之在家菩萨经过六个月的观察以俊,再集合二十位大此丘为尊证,羯磨向二十位大比丘...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267379.html